Основа отношений – отсутствие зависти

Пусть одарен Фортуной вдруг, Наш недруг, только бы не друг; Мы первое стерпеть готовы, Но не переживем второго. Джонатан Свифт

Невозможно переоценить значение взаимоотношений. Еще с раннего детства человек стремится построить отношения со всем окружающим миром. В нем это заложено. Каждое произнесенное слово, каждый неуклюжий шаг ведет малыша в удивительный мир взаимоотношений. Это целый океан, населенный различными существами, которые плывут в неподдающихся логике направлениях, порой противореча друг другу, а порой выплывая и за границы этого безмерного мира. И в этом океанском потоке жизни мы можем выделить три самых главных духовных пути: путь деятельности, путь отречения и путь бескорыстия. В каждом из них отношения присутствуют в различной мере. На пути деятельности главный акцент ставится на определенные навыки, которыми должен обладать человек. Здесь он должен действовать, делать что-то, чтобы получить результат. Отношения имеют некоторое значение, но они второстепенны. Главной целью этого пути является очищение сердца. На пути отречения отношения не играют никакой роли. Чем меньше отношений, тем лучше. Люди, чтобы заниматься такими формами духовной практики, уходят, уединяются и пытаются абстрагироваться от этой потребности. Есть различные примеры этого. Путь бескорыстия – особый путь. Если все остальные пути подразумевают высокую квалификацию, которой должен обладать человек, то этот путь не требует такой квалификации. Путь деятельности требует некое благоприятное рождение, наличие каких-то средств для того, чтобы совершать благочестивые поступки. Чтобы заниматься практикой отречения человек должен обладать очень высокой степенью отрешенности и не привязанности. Квалификация пути бескорыстия особенная. Она заключается в отсутствии зависти. И это очень важная вещь, поскольку она является основой любых отношений. Дух соперничества, желание стать лучше, выше или получить какие-то особые почести – это то, что разрушает наше общение. Это тот фактор, который приводит к разрушению связей, к разрушению отношений. Отсутствие зависти и есть наша главная квалификация на пути бескорыстия. Что значит квалификация? Если человек занимается чем-то, и при этом не обладает квалификацией, нужной для этого, то какой будет результат? Будет ли хоть какой-то результат от этого? Мы можем видеть как ребенок иногда, пытаясь подражать взрослым, берет книгу и начинает делать вид, что он читает. У него нет элементарной квалификации для того, чтобы читать. Он букв не знает, и он будет водить по строчкам и что-то бормотать, губами шевелить, какие-то слова произносить… И при этом у него книга вверх ногами. У него нет квалификации. Поэтому результат какой? Никакой. Точно так же и в отношениях. Если нет квалификации, если присутствует зависть, наши отношения примут форму имитаций. Человек, занимаясь чем-то, но при этом, не обладая квалификацией, необходимой для того, чтобы заниматься этим, он всего-навсего имитирует некую форму. Он имитирует некую внешнюю составляющую этого процесса, но он никогда не получит результата. Он не понимает сути. Отношения должны привести к успеху. Отсутствие зависти и есть то условие, которое необходимо соблюсти для того, чтобы все наши труды принесли плод и увенчались успехом. Этот успех заключается в том, что написано в первом стихе «Шримад Бхагаватам»: Сатйам парам дхимахи – медитация на Абсолютную Истину. Сосредоточение нашего ума на Абсолютной Истине и соединение с Ним на уровне сердца – это результат, который должен, в конце концов, прийти. «Любить- это значит смотреть не друг на друга, а смотреть вместе в одном направлении». Так говорил Антуан де Сент-Экзюпери. Путь любви или путь бескорыстия основан на общении, ее практика основана на общении, и основой бескорыстия является сотрудничество. Точно так же как соперничество является некой основой или фундаментом корысти. Корысть основана на соперничестве. Зависть – значит соперничество, отсутствие зависти – значит сотрудничество. И человек может понять, что он достиг чего-то в отношениях, если он научился сотрудничать.И когда возникает это общество без зависти, общество без соперничества, то это называется Вайкунтха– место, где нет беспокойств.Другими словами, отношения в этом обществе источают бесконечные приливы вдохновения. Ведь человек, у которого нет зависти, он только одну вещь делает – он пытается других воодушевить. Зависть – это ощущение своей неполноты, это ощущение дефицита чего-то. По большому счету мы все запрограммированы на это. Если у кого-то больше, то это значит, что у меня меньше. Из-за ограниченности нашего сознания и непонимания того, что, в общем-то, мир безграничен и здесь всем всего хватит, у человека возникает представление, что если кому-то достался большой кусок пирога, то, соответственно, мне достанется меньше. И люди постоянно делят этотодин пирог, и отталкивают друг друга.Отсутствие бескорыстия или любви толкает их на это. Как только из наших отношений исчезнет корысть, мы поймем, что любовь с точки зрения Абсолютной Истины увеличивается постоянно, бесконечно растет и ее хватит на всех с избытком. Когда человек соприкоснется с этой любовью, у него будет ощущение избытка. Когда человек не завидует, когда у человека избыток всего, он одновременно с этим чувствует себя защищенным. Существуют различные техники освобождения от зависти, но есть главный принцип всех этих техник. Он заключается в слушании историй о великих деяниях полностью свободных от зависти личностей. Таких историй очень много в Ведах, древних священных писаниях. Но особенное внимание следует уделить БхагавадГите и ШримадБхагаватам, поскольку в этих книгах описывается Абсолютная Истина, причина всех причин. Ведь именно Абсолютная Истина является той самой личностью, полностью свободной от зависти…